Sadhana

Il processo che vi porta da tamas a sattwa ha un nome, ed è sadhana. Generalmente quando usiamo la parola "sadhana" le persone la identificano con una disciplina spirituale, una pratica spirituale. Tuttavia, sadhana significa raggiungere la perfezioni in ciò che si fa.

Quando a scuola imparavate l'ABC, dovevate riempire pagine e pagine scrivendo ogni lettera ripetutamente. Dopo tre o quattro pagine di "A", dovevate scrivere "B" e così via. Vi sono state date pagine a righe e avete dovuto scrivere tra quelle righe. Questo è sadhana per un bambino, e il risultato di quel sadhana è visibile. Se scrivete correttamente, ottenete voti positivi, ottenete una stella d'oro, e se non scrivete correttemente ottenete una "x" rossa. Il sadhana di un bambino dà risultati in questi due modi. Più si scrive, più si fluisce, più chiarezza ci sarà nella scrittura e le lettere saranno riconosciute più facilmente. Il risultato di ogni sadhana fatto bene è il risultato della maturità. Attraverso il sadhana si ottengono voti positivi nella vita. Coloro che non praticano sadhana ottengono voti negativi, diventano pigri e rimangono ignoranti.

Un'altra forma di sadhana si trova nella storia di Arjuna, amico e discepolo di Sri Krishna. Quando era giovane era un arciere appassionato. Una volta mentre stava cenando, la candela si spense e nella sala da pranzo si fece buio pesto. Arjuna continuò a mangiare e all'improvviso si rese conto che le sue mani stavano andando automaticamente alla bocca; non andavano al naso, o negli occhi o alle orecchie, ma direttamente alla bocca. Comprese che anche nel buio più totale, se i sensi sono allenati, seguono i corso dell'azione.

Con questo in mente iniziò ad allenarsi a scoccare le frecce di notte senza vedere verso dove tirava. Naturalmente questo sadhana aveva i suoi problemi, ma lui li superò tutti e divenne il più grande arciere della sua epoca. Questa storia indica che se allenate i vostri sensi e la vostra mente, non c'è niente che non possiate raggiungere; tutto si realizza naturalmente e spontaneamente.

L'allenamento regola il comportamento dei sensi e della mente. Questo è il tipo di allenamento che manca nella vostra vita.

Questa regolazione del comportamento sensoriale e mentale è nota come sadhana. L'educazione sensoriale si svolge a livello fisico, sensoriale e interattivo. È un processo interattivo: voi e il mondo. Il sadhana mentale viene praticato per pacificare l'agitazione mentale e per sviluppare la concentrazione e la consapevolezza focalizzata. Il sadhana emozionale si svolge sotto forma di bhakti, quello intellettuale sotto forma di jnana e il sadhana spirituale sotto forma di pratyahara, dharana, dhyana e assorbimento.

Il sadhana spirituale si svolge sotto forma di sviluppo della comprensione della propria natura e di gestione delle aree problematiche della mente. Sadhana significa un processo che porta a maestria e perfezione. È anche un tipo di disciplina, poichè senza disciplina nessun sadhana può essere svolto o adempiuto. Pertanto, l'argomento principale e l'obiettivo del sadhana è la preparazione della mente.

La mente è sempre diretta esternamente e deve essere riqualificata. Sri Swamiji dice di non combattere mai con la mente ma di guidarla, sempre. Se c'è una lite tra marito e moglie, vi sarà disturbo; ci sarà dolore e sofferenza emotivi, confusione intellettuale e conflitto. Questo può accadere tra due persone che possono essere una coppia, degli amici, genitori, ecc. Se combattete con la vostra mente dovete considerare che la mente vive con voi ventiquattro ore al giorno. La mente è con voi nel letto dove dormite; vi segue quando mangiate, quando vi fate la doccia, quando vi lavate i denti, quando lavorate e quando fate visita ai vostri amici.

L'interazione con la mente è molto più influente di tutti gli altri tipi di interazioni. Un problema, una lite, un conflitto in famiglia può disturbare l'ambiente domestico. Cosa accade quando vi trovate a dover affrontare la vostra mente? E quando combattete con la vostra mente? Chi ne viene disturbato? Non è la mente a esserne disturbata, siete voi.

Sri Swamiji afferma: "Io non disturbo mai la mia mente, perchè altrimenti sarà la mia mente a disturbarmi. È sempre meglio essere amici della mente e mantenerla sempre felice". Mantenere la mente felice non significa permetterle di seguire i suoi capricci. Significa non entrare in confronto o conflitto diretto con la mente. Dovete guidare la vostra mente proprio come guidereste un figlio a fare certe cose, a comportarsi e agire in un certo modo. In questo modo guidate la vostra mente ma non lottate con essa. Nel momento in cui lottate con la mente, diventate perdenti; sarete disturbati e perdete la pace, la vostra shanti.

È l'allenamento mentale che vi permette di disciplinare la mente e, dopo aver raggiunto la disciplina, a intraprendere il sentiero del sadhana. Questo è stato ben spiegato dal saggio Patanjali e da altri rishi che hanno sviluppato il tema dello yoga. Il saggio Patanjali afferma che la gestione degli stati d'animo mentali è yoga. Usa la frase chitta vritti; io uso l'espressione "umore mentale". È l'umore dell'ambiente esistente nella mente che influenza i vostri processi di pensiero, il comportamento, le prestazioni, le risposte, ogni cosa. Se l'umore mentale è felice, il mondo intero è felice; se l'umore mentale è depresso, il mondo intero è nero e depresso. Se avete paura, sperimenterete la paura ovunque. Se siete arrabbiati, troverete ovunque motivi di rabbia.

Se siete gentili, troverete il modo di esprimere la gentilezza ovunque. È lo stato d'animo predominante della mente che diventa vritti ed è la gestione di queste vritti lo scopo dello yoga. Le vritti colorano la mente e il sadhana yogico, che mira a coltivare la consapevolezza spirituale, inizia con la comprensione delle vritti della mente.

Aprile 2011, Ganga Darshan

Tratto da: http://www.yogamag.net/archives/2020s/2020/2002/2002sadh.html