Swami Satyananda Saraswati parla del concetto di brahmacharya secondo la tradizione tantrica e vedica. Registrato durante un satsang alla BSY, Munger, nel dicembre 1980.
In sanscrito, brahma significa 'consapevolezza superiore' e acharya 'vivere in'. Brahmacharya quindi significa muoversi, apprendere e vivere in una consapevolezza superiore. Ma le varie religioni di tutto il mondo danno una spiegazione diversa del brahmacharya. Per loro brahmacharya significa completo controllo sulle interazioni sessuali. Pertanto, brahmacharya dovrebbe essere inteso in due modi differenti. Il primo è immergersi nella consapevolezza superiore e il secondo è astenersi da tutti i tipi di interazione sessuale.
Nelle tradizioni vediche dell'India, le relazioni tra uomo e donna, entro i limiti della rettitudine e del dharma (dovere), sono considerate virtù e non vizi. In realtà, le chiamano 'yajna'. Yajna è bruciare nel fuoco sacro e offrire le proprie umili oblazioni a quel fuoco. Accendono il fuoco in un piccolo buco speciale e vi mettono molte offerte di sostanze profumate e aromatiche. Allo stesso modo, la relazione sessuale nell'ambito del dharma è nota come yajna. Nella religione vedica, la vita sessuale non è considerata peccato. È così che il concetto di brahmacharya nelle religioni vediche differisce dalle religioni cristiane, dove il concetto stesso di contatto è considerato un peccato eterno, anche tra marito e moglie. Pertanto il concetto di continenza come praticato dai monaci nei monasteri cristiani è completamene differente dal concetto yogico di brahmacharya.
Nelle pratiche dello yoga e del tantra, brahmacharya significa perfezione nel mantenere il bindu. Lo yogi tantrico non perde il proprio bindu a nessun costo perchè sa come mantenerlo e sublimarlo. Pertanto il concetto di brahmacharya deve essere principalmente inteso come mantenimento di uno stato positivo dove all'energia più elevata non è permesso di cadere e di essere espulsa. Non è semplicemente un concetto di astensione sessuale; è un concetto di energia più elevata. I benefici fisici del brahmacharya danno al praticante forza e potere, e creano calore nel sistema, vitalità, resistenza, splendore e capacità di sopportazione.
La vera definizione di brahmacharya
Sono stati scritti molti libri sul brahmacharya e per citarli tutti ci vorrebbero giorni. L'intero concetto è molto particolare. Dopo tutto, il Signore Krishna aveva molte mogli, eppure è conosciuto come l'eterno brahmacharya. Come può essere possibile? D'altra parte nel Ramayana, Hanuman, che era assolutamente devoto al servizio di Sri Rama, era brahmacharya al 100%, non avendo contatti con nessuna donna. Allora, quale dovrebbe essere la definizione di brahmacharya? Se Krishna è l'esempio di brahmacharya, allora tutti voi siete brahmacharya ma se l'esempio di brahmacharya è Hanuman, allora forse nessuno può essere qualificato come brahmacharya.
Vedete, il concetto vedico non dipende solo dalle azioni esterne. Ad esempio, io vivo la vita di un sannyasin ed è una vita molto buona. Ma se nella mia mente ci fosse qualcos'altro, allora socialmente sarei uno swami ma spiritualmente no. Allo stesso modo, esternamente potresti essere sposato, ma interiormente potresti essere consapevole. Saresti un brahmacharya, anche con cinque figli, non importa. Questo è l'aspetto bello che è molto pericoloso da insegnare, ma aggiungerò solo un suggerimento.
Al tempo stesso, indulgere nella vita sessuale non può essere chiamato brahmacharya. Brahmacharya non può essere interpretato in termini di azione fisica in quanto è uno stato di coscienza umana molto più profondo e sottile.
Le fasi vediche della vita
L'astinenza sessuale è stata insegnata nella religione vedica al fine di creare una disciplina salutare e una struttura sociale sana. Può o non può aiutare una persona ad avere l'esperienza più elevata, ma sicuramente lo aiuterà a ottenere amicizia, unità, conformità e purezza nella sua vita sociale e personale.
Secondo i Veda non si dovrebbe toccare un uomo o una donna prima dell'età di venticinque anni perchè fino ad allora un individuo non ha la necessaria maturità delle varie funzioni e aspetti fisici, psicologici ed emozionali. Per questo motivo, all'uomo è stato chiesto di aspettare fino a quando non avesse raggiunto la maturità e avrebbe così potuto comprendere e integrare con successo l'esperienza sessuale nella sua vita.
Dall'età di otto ai venticinque anni, pertanto, ogni individuo si dedicava totalmente agli studi. Questo fu chiamato vita da brahmacharya. Poi si sposava e viveva la vita da capofamiglia in maniera scientifica. Se aveva interazioni sessuali solo con il proprio partner, anche quello era considerato brahmacharya. Poi all'età di cinquant'anni all'individuo era richiesto di concludere questa fase della vita in modo da entrare in un altro regno di esperienza. A cinquant'anni 'Hari Om Tat Sat', niente più attività sessuale. A questo punto, marito e moglie non avevano più contatti fisici e vivevano come fratello e sorella, guru e discepolo, amico e amica.
Qual è lo scopo della vita sessuale?
Nel tantra si dice che l'interazione sessuale ha tre diversi scopi. Il primo è la progenie, il secondo è il piacere e il terzo è la supercoscienza. Coloro che considerano la supercoscienza lo scopo sono yogi, quelli che considerano il piacere lo scopo sono esseri umani e chi considera la progenie lo scopo sono animali.
Tutti i religiosi, indù, musulmani o cristiani, credono che lo scopo principale della vita sessuale sia la procreazione. È anche scritto nella Bibbia che lo scopo principale è creare più seguaci, in modo che la religioni diventi potente e influente. Questo, tuttavia, non era lo scopo di Cristo. Cristo era uno swami ma i suoi discepoli erano leader, non swami. Dalla vita spirituale di Cristo hanno creato un ordine socio-politico.
La definizione tantrica
La definizione migliore è quella tantrica e yogica: colui che ha una mente priva di passione, con un atteggiamento di adorazione verso tutte le donne. Porgete i vostri rispetti e devozione a ogni donna, chienque ella sia. Qualunque sia la relazione fisica che avete con lei, esse sono immateriali. Le relazioni con il sesso opposto possono essere basate su molte idee. Potete essere totalmente amici delle vostre mogli, delle vostre madri, figlie e sorelle, e potete dare loro immenso e totale amore. Il sesso non è l'unico modo di interazione. Secondo la mia personale opinione non c'è una definizione migliore di queste di brahmacharya. Tutte le altre definizioni hanno delle basi non scientifiche. Molte creano conflitti e contraddizioni, ma nel tantra non c'è soppressione, contraddizione o licenziosità.
Il concetto di brahmacharya non è molto chiaro nella società occidentale e questo è il motivo per cui si sono sviluppati così tanti problemi. Alcune persone hanno cercato di diventare brahmacharya ma le condizioni della società occidentale non sono adatte all'astinenza assoluta. Naturalmente quelle persone non erano in grado di gestirlo correttamente e quindi il loro comportamento lo rifletteva. Vedete, l'astinenza sessuale sicuramente influenza la qualità e la struttura della consapevolezza. Questo è un dato di fatto. Ma molti si reprimono e poi pensano di fare una cosa molto benefica. Poi, se capita qualcosa che determina una violazione della fiducia che hanno di sè stessi, rimangono molto delusi e si sento in colpa per questo.
Il concetto totale
Quindi l'intero atto e l'intero argomento devono essere rivisti e ognuno dovrebbe ripensare al brahmacharya e al suo vero significato per sè stesso o per sè stessa. Avere un concetto totale di brahmacharya sia dal punto di vista fisiologico che psicologico. Il vostro comportamento sessuale è influenzato da vari ormoni prodotti dalle ghiandole del vostro corpo. Dovete scoprire come gli ormoni vengono rilasciati nel vostro sangue e passano attraverso il vostro corpo per influenzare le gonadi, i testicoli nel corpo maschile e le ovaie in quello femminile. Dovete realizzare queste cose da soli. Gli ormoni vengono rilasciati dalla ghiandola pituitaria nel cervello in risposta a quali stimoli? Stimolano i testicoli e, in caso affermativo, come fanno i testicoli a produrre il liquido seminale? In che modo l'espulsione del seme crea un'esperienza e come finisce questa esperienza? Come si cade negli stati emozionali, nervosismo e cambiamenti irregolari della pressione sanguigna? Qual è l'effetto di tutti questi eventi sullo stato della vostra mente? Tutte queste cose devono essere prese in considerazione mentre rivalutate il vostro concetto di brahmacharya.
Recentemente ho incontrato una persona che avevo conosciuto circa trentacinque anni fa. Non si era mai sposato perchè voleva essere un brahmacharya, ma mi disse che ventiquattr'ore al giorno non pensava che a quello. Combatteva costantemente con sè stesso. Quindi, bisogna vivere correttamente la vita di un capofamiglia; questo è la prima via per brahmacharya.
Infine, brahmacharya deve diventare parte della coscienza umana. Il modo migliore per stabilizzarsi nel brahmacharya e vivere divinamente è avere l'atteggiamento tantrico di assenza di passione, riverenza e adorazione. In un atto senza passione deve esserci padronanza dei kriya yogici, di kumbhaka, di uddiyana, di vajroli, ecc. Senza questo, brahmacharya è auto-inganno.
Tratto da: www.yogamag.net/archives/1981/joct81/brahcha.shtml
